Портал для деловой элиты рассказал о коллекции картин владельца группы «Акрон» Вячеслава Кантора
Российский портал для деловой и финансовой элиты Finparty.ru познакомил своих читателей с видными бизнесменами, «которые не прячут свои коллекции».
Героями статьи стали главы банков и крупных компаний, в том числе, председатель совета директоров Промсвязьбанка Алексей Ананьев и основной владелец группы «Акрон» Вячеслав Кантор.
Автор материала, искусствовед Анастасия Постригай сообщает, что главная функция основанного Кантором Музея искусства авангарда — это просвещение.
«Музей представляет собой не традиционную выставочную площадку, а скорее пополняемую коллекцию, к формированию которой Кантор подошел системно, — рассказывает искусствовед. — В одном из интервью он признался, что просто составил список фамилий художников и стал по очереди покупать их работы. Сегодня в собрании представлены 30 российских живописцев еврейского происхождения. Есть произведения кисти Хаима Сутина, Марка Шагала, Марка Ротко, Александра Тышлера и других выдающихся авторов. Неожиданно в коллекции оказалось и репинское «Парижское кафе». Репин — один из предтечей русского авангарда, поэтому бизнесмен посчитал, что его собрание без этого имени будет неполным».
Добавим, что на днях имя Вячеслава Кантора как ценителя живописи появилось еще в одном материале – на сайте The Art Newspaper Russia. Статья рассказывает о новой выставке в Музее современного искусства «Гараж». На ней будут, в частности, представлены работы Ильи Кабакова. Как пишет автор материала, «это один из главных наших современных художников и самый дорогой (после того как в 2008 году его «Жука» купил на аукционе Phillips de Pury коллекционер всего «лучшего, русского и еврейского» Вячеслав Кантор)».
Фото: Finparty.ru Новости из жизни банкиров, финансистов, экономистов
Такая любовь к шедеврам выходцев из своего народа похвальна.Правда, порождает много вопросов. В частности, не нарушают ли еврейские художники иудейский запрет на изображение того, что на земле и на небе? Стоит ли догонять цивилизацию в области живописного и пластического искусства или у еврейского народа другие дарования и предназначение, богоугодно ли это?Стоит ли изобретать авторский язык изобразительных символов и архетипов , которого нет в традиции и который не был выношен в лоне религиозной древней культуры? Смысл такого самовыражения и демонстрации язв и болезней отдельно взятой души, оторванной от исторической Родины ?
Лучше бы продал несколько картин и починил дороги вокруг Новгорода и в нем самом.