«53 новгородских храма»: церковь Святой Троицы в селе Перетно (Окуловский район)
Церковь Святой Троицы в селе Перетно была построена в 1818 году (по другим данным — в 1820-м) тщанием прихожан и помещицы Варвары Алексеевны Мусиной-Пушкиной.
Трехпрестольный храм выстроен в стиле классицизма. Главный престол освящен во имя Святой троицы, южный придел — Покрова Пресвятой Богородицы, северный — преподобного Нила Столобенского.
Внутри храма сохранилась роспись второй половины XIX века.
За все время церковь была закрыта лишь несколько лет: в 1935 году она перешла местному депутатскому управлению. Храм тогда был предан поруганию, а священник и дьякон были репрессированы. Местные комсомольцы выломали иконы и утопили их в близлежащем озере, кладбищенскую ограду переплавили, а церковную использовали на строительство дороги до Окуловки. Церковное здание стали использовать под склад зерна.
Дальнейшее разрушение остановила начавшаяся Великая Отечественная война. Церковь вновь открылась и долгие годы она была единствующим действующим храмом на территории Окуловского и Крестецкого районов.
Настоятель — протоиерей Евгений Федоров.
Жизнь многих православных новгородцев связана с этим небольшим храмом, где многие годы служит протоиерей Евгений Федоров, ветеран Великой Отечественной войны. Всего он отдал служению Богу и Церкви более полувека.
— Отец Евгений, сколько лет вы уже служите в этом храме?
— Лет не считал, а первая служба тут была в праздник Покрова, в 1974 году. Указ о моем назначении сюда подписал митрополит Никодим.
Священником я стал в 1959 году. До этого служил в Броннице, под Новгородом. У нас там в храме было два священника. Сюда я приезжал служить по воскресеньям, и мне тут очень понравилось.
— Известно, что вы участвовали в Великой Отечественной войне. Расскажите о том периоде.
— Я был связистом в артиллерии. На 1-й Украинский фронт попал в 1944 году из госпиталя. В госпитале, ранее, оказался после того, как был ранен в партизанском отряде.
Прошел до конца войны. День Победы встретил в сорока километрах западнее Берлина.
— Вы были верующий человек? И были ли еще в вашей части верующие?
— Я верил. О других не знаю, не спрашивал.
— А как во время боя вы молились Богу?
— Я тогда уже знал Отче наш, который читал с детства.
— Как вы решили стать священником?
— На меня повлияли переживания войны. Я там видел ад.
— Буквально или иносказательно?
— Буквально — быть в аду. А то, что я видел — было на земле. К примеру, участвовал в артподготовках. Вот это, к примеру, и был ад.
Верующим я был, как уже говорил, с детства. Перед войной исповедовался и причащался вместе с матерью в церкви святителя Николая, находящейся в крепости псковского города Порхова. Во время войны, в партизанах, на Псковщине тоже ходил в церковь.
То что я видел и во время войны и до нее, очень на меня повлияло… Человек-то живой, чувства есть. Тогда, как попал я на войну, только закончил девять классов. Видел как деревни горели, как людей вешали, стрельбу видал и разруху. Сам взял в руки оружие…
Так вот, все-таки о том, как я решил в будущем стать священником. На фронте со мной произошел один случай, когда я впервые сильно задумался об этом.
Однажды наши радисты не пришли с наблюдательного пункта в расположение части. А надо было уже двигаться вперед. Мы, связисты, уже сели в машины и готовы были ехать вперед, но начальник приказал ждать радистов. Нам дали маршрут, куда идти, после их возвращения с НП.
Мы ждали радистов, а их всё нет и нет. Тогда мы сами решили идти по указанному маршруту. Пришли к расположению нашей части, а она, оказывается, уже дальше уехала. И так мы догоняли ее трое суток.
Нас двое было, я да Трофим Мостиков, сибиряк. У него был орден Красного Знамени за форсирование Днепра. Шли пешком, да еще и без питания. Правда, однажды нам удалось прокатиться на попутной машине, но заехали не туда…
И вот впереди встретился нам один город. Уже не помню его названия, да тогда и не сильно интересовались мы этим. Как раз перед нашим приходом там закончился бой. Повсюду были убитые на улицах — и наши, и немцы. Некоторые были даже раздеты, в нижнем белье. А чувство у меня тогда на войне было такое: не сегодня-завтра — все-равно убьют. Ничего не интересовало.
И я подумал тогда:
Господи, оставь меня в живых, чтобы посмотреть — будет ли жизнь на земле после этой войны.
Вот какое у меня состояние было! Я тогда не мог представить, что где-то позади меня мирная жизнь своим чередом идет.
Служил я, кстати, в легком артиллерийском полку №1007. Основное орудие у нас была 76-миллиметровая противотанковая полуавтоматическая пушка. Нас тогда быстро перебрасывали с одного места на другое на «Студебеккерах» — то пехоту поддержать, то против танков. Дольше двух-трех дней на одном месте не задерживались. И все время бойня, бойня, бойня…
Когда между сражениями не было особых обязанностей, оставалось все-таки время подумать. И вот какая мысль однажды мне пришла в голову, после того как я выразил свою просьбу Богу:
…А может, если я останусь жить, Тебе послужу.
— Вы были ранены?
— Да. Только не на фронте, а когда был еще партизаном. Недолго мне довелось повоевать в партизанском отряде. Нашу третью бригаду направили оказывать поддержку армии в прорыве блокады Ленинграда. Конечно, мы не знали общего масштаба операции. Задание у нас было делать завалы на дорогах — задерживать отступление врага. Когда на дорогах мы создавали пробки из немецких колонн, налетали наши самолеты и бомбили гитлеровцев.
Вот во время перехода под обстрелом через шоссе и железную дорогу меня и ранило… Шоссе перешли хорошо, а на железной дороге я задержался с лошадью командира роты. Многих тогда ранило и убило у нас из-за огня немецкого десанта, который высадился с бронепоезда.
— Какое качество вы считаете самым главным для священника?
— Соблюдение того, что положено соблюдать.
Вообще же, человека спасает благодать Божия. Как говорил Серафим Саровский, «в Духе ли Божием вы обретаетесь или нет? И если в Духе, то благословен Бог. Не о чем горевать: хоть сейчас на Страшный Суд Христов».
Фото Артура Крейтора
При подготовке материала использован справочник-путеводитель 2013 года «Новгородская митрополия».
Проект осуществляется в сотрудничестве с миссионерским отделом Новгородской епархии.
